靈性，照見自我，觀察外物，辨析內外世界的差異。

    直到某位、某幾位古神部分或完全控制了祂們龐大的神軀，甚至做了大幅的拋舍，漸漸從古老的宇宙秩序框架中剝離，開始進行有限的「自主移動」，並讓整個宇宙再度產生了顛覆性的變化。

    「交流」從那時開始。

    古神們斷續、笨拙地和「同類」接觸、碰撞、溝通，包括衝突和廝殺，進一步區別於外物，分隔出彼此，以一種無道德意義的原始模式，開啟了全新的時代。

    雖然這一時期的宇宙，在古神攪盪下無比混亂，卻代表着混沌荒蕪的時代一去不復返。

    再然後，就是一次對宇宙物質法則最強烈的反動，以天淵主宰為代表的古神們，將禁錮於物質規則之下的自我意念超拔而出，陸續擺脫了宇宙既定規則的強大束縛，得以神遊億萬光年，建立了原始的高維交通網絡，形成了古神之間的特殊交流模式，實現了精神層面的直接對話，也直接改變了本地宇宙的基本法則。

    這一階段，或許才是「逾限神文」真正發端萌芽之時。

    唔，這早已不只是「見我」的內容了。

    可是羅南的思路清晰明確，自然流淌，好像乘坐着一艘平底小船，乘風逐浪，自然融入時光長河之中，意外輕鬆愜意，無所避忌，好像還可以繼續下去。

    於是羅南忽然醒悟：他好像確實非常適合學習「二十七意」。

    感謝純大君，感謝武皇陛下，感謝瑞雯當然也要感謝梁廬。

    在禮祭古字的領域，在古神史研究的領域，他的積累已然夠了，甚至有了那麼一點點的溢出。

    現在進入「二十七意」的研究領域，正是疏浚河道，通達神思，遍覽盛景的上佳時機。

    是一次極好的複習，還有測試。

    於是羅南翻開了最早一版「二十七意」論文，這篇掛着閽君名頭的文章，在第一類九個條目中，除了「見我」，還有「剝離」「神遊」「大通」「臨淵」等其他八個條目。

    目前，羅南意識在時光長河中，大約就是追溯到了「大通」之處。

    他猶有餘力，但暫時好像沒必要繼續下去了。

    於是，羅南心神收斂，重新回歸到「見我」條目上，清晰確認這就是古神當年「化育自身靈性，觀照外部世界，辨析內外差別」的極簡描述。其中沒有什麼捷徑，全是經驗和教訓，不知數的古神身軀和意識分裂、互相死斗，無聲隕落，慘烈卻又無可迴避。

    這裏面需要把握的細節太多，羅南想要建構解像度更高的「觀想時空」，仍不可得。可認真梳理之下，卻總結出幾條要點：

    形神框架，基礎具象，便是古神也要逐步修持控制，以成主宰，不可不重；

    時空演化，規則所至，長久以來古神亦要絕望掙扎，何其可怖，不可不慎；

    定位關係，求同存異，古神仍要對照萬物，劃分彼此，保持恰當位置和距離，不可不察。

    這些看上去是些空洞的大道理，可當羅南心中明悟，「演義時空」內，與深幽河岸相對的時光長河中，尤其是與「見我」對應的歷史階段處，便有什麼物事翻波攪瀾，似可分劃出一些模糊輪廓，平空多出許多細節，更多出幾分質感。

    「上游」的波瀾很快影響到「下游」，羅南雖在岸上，卻也覺得時光長河的經過他所在區域時，頗見激流濁浪，以至於腳下都在微微顫動。

    羅南在岸上「目視」時光長河奔涌而過，能夠感受到後端他生造出來的「含光-地球大時空事件架構」，再度發出了瀕臨崩潰的低吟。

    可它終究還存在着，而且在激流濁浪的沖刷下，持續變形、調整、修正。

    羅南在岸上默默「站」了一會兒，最終退出了「演義時空」。

    第三加工中心的臨時實驗室，坦白說不是什麼清淨之地。邊緣的「爐子」時時刻刻都在發出可觀的噪聲，還有臨時拼接出來的半自動化生產線，運轉

『加入書籤，方便閱讀』