要想把魏國的荒地開墾出來，至少需要十年吧？再說就算能開墾殆盡中原江淮之荒地，咱們大魏不是又佔領了西域萬里之地嗎？

    伊尹道：「若是西域庭州再開採殆盡呢？」

    冉昀笑道：「那怕要幾十年後了吧。那時候天下大勢都不知道變成什麼樣子了。只要我們大魏不停止擴張的勢力頭，咱們就不會有壓力。」

    說到這裏，冉昀突然明白了問題的核心。土地兼併都是歷代歷朝滅亡的直接原因，而每當改朝換代，由於長期戰亂人口銳減，再均田之後，數十上百年將沒有人口壓力，可是當人口超出土地的承受能力之後，內部矛盾就爆發了。要解決這個問題，其實歷朝歷代都無法解決，因為隨着吏治腐敗，軍隊也失去了戰鬥力，失去了開拓疆土能力，只得等待滅亡。

    軍隊要想長期保持戰鬥力，只有不間斷的保持着戰爭，數十上百年沒戰爭洗禮，這樣的軍隊訓練得再精銳，事實上不過是繡花枕頭或者是大宋禁軍的那種樣子貨。讓軍人有良好的晉升渠道，而這種情況下，絕對不能削減軍隊開支，也不能打壓武將的地位和利益。

    同一個天空下的康居國石頭城，

    阿茲特克帝國國都特奧蒂瓦坎中太陽神宮殿內，特拉洛克和阿茲特克帝國的三大主祭祀正在頭疼不已。原因其實並不複雜，位於阿茲特克帝國南部一個長期與阿茲特克帝國有着友好商貿往來的由瑪雅人建立的國家蒂卡爾（蒂卡爾在瑪雅語中是「聲音之地」（placeofvoices）或「舌頭之地」（placeoftongues）的意思），早在二百多年前，蒂卡爾已經如阿茲特克帝國建立了友好關係，所以蒂卡爾取得了巨大的成功，所以蒂卡爾的國力大漲，從而成為瑪雅世界中最強大的城邦之下。

    城邦和神廟是瑪雅人留給這個世界唯一的遺蹟，然而瑪雅事實上並不是一個國家，雖然所有的瑪雅人都信仰統一的羽蛇神，說同一種的瑪雅語，但是他們和城邦之間卻沒有明顯的隸屬關係，也沒有共同的首都。每一個城邦都有自己的國王，稱為「庫哈阿伽」，意思是神授的權利。擁有統治着整個城邦的無上權利，國王可以制定城邦法律，也要處理每天發生的事情，接受地方首領的和處理各部之間的紛爭。

    沒有統一的思想和統一的價值觀就是一個民族和國家的悲劇，在1492年哥侖布發現美洲時，印第安人擁有五千多萬人口，可是到了1970年，整個美洲大陸只剩下不足八十萬印第安人。那麼問題來了，將近五千萬印第安人哪裏去了？難道都像鳥兒一樣飛了？事實上印第安人自然不會飛，他們都有一個共同的下場，被全部殺死了。

    這些印第安人從來就不曾是一個統一的勢力。更不是一個擁有統一文化，統一祖先的文明。而不像是中國，便是在上古時候起。中原所有方國，卻都承認同為炎黃二帝的傳承。有着巨大的心理認同感。最後才能在漫長時光之中，慢慢的統一。這是中國的大幸，而印第安人缺少這些。卻就是他們一盤散沙的不幸了。

    漢人哪怕是最危險的時候，被屠殺得只剩下四百萬人，可是在冉閔的率領下，漢人奮起反抗，經過二百多年的浴血混戰，最終獲得再次統一和獨立。或許有人會說，西方殖民軍隊武器先進，可是在二戰期間，面對同樣世界領先的日軍，我們同樣也獲得了獨立。這就是華夏民族的堅韌。

    此時的美洲大陸並沒有形成真正統一的國家，即使遺留在後世知名如同瑪雅、阿茲特克帝國事實上都只是初具國家雛形，並不是真正的國家。

    此時的蒂卡爾城邦的庫哈阿伽是美洲虎之爪一世（jaguarpawi），在他為國王之時，蒂卡爾空前強大，開始發起了與鄰國烏夏克吞（uaxactun）。（備註，這場戰爭在歷史上打了足足十八年，最後有蒂卡爾獲得勝利，吞併了烏夏克吞。不過在這個時期，蒂卡爾雖然發起了對烏夏克吞的戰爭，不過戰爭的開始，蒂卡爾並不順利，所以蒂卡爾就想請求盟友阿茲特克帝國的幫助。

    特拉洛克道「我並不贊成幫助蒂卡爾城邦，如果蒂卡

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