下文，吟唱的就是夢的內容，描敘的就是某次占夢的活動。由於文體的緣故，左傳中有關夢的內容更具有故事性，下面我們就引述和分析其中的兩個故事，作為託夢和占夢的典型事例。」

    紅衣男子道「呵呵，紫宸公主，我們現在就是給你在託夢……」」

    翾楚說「哦？託夢是什麼情況？」

    紅衣仙子道「託夢的典型是結草夢。這個夢說了這樣一個故事晉國的魏顆在與秦人作戰時，抓獲了秦國名將杜回，因為有一個老人結草絆倒了杜回的馬。晚上，結草老人託夢魏顆，稱自己是報答他。原來，當年魏顆的父親病時曾經囑咐魏顆，他死之後嫁掉他的妾婦，到病重時，又說讓她們陪葬。父親死後，魏顆沒有讓妾婦陪葬，而是把她們嫁出去了。他的理由是，嫁走妾婦是他父親在清醒狀態下的決定，而病重神昏，所以他「從其治」，執行了嫁掉妾婦的吩咐。結草老人的女兒就是被嫁妾婦之一，所以老人結草助戰，報答魏顆。這個夢只是對先前發生的事情結草進行解釋，本身是清楚的，幷不隱含預示未來的神秘意味，完全用不着「占」，所以這個故事沒有後續的占夢情節。這是左傳中的一個比較純粹的託夢以夢境來解釋先前的事件。」

    白衣飄飄道「占夢我們選擇成公十年的「晉侯夢大厲」來分析。這是一個複雜的夢，由三個不同的夢境組成，我們先看一看這個複雜的故事晉侯夢大厲被發及地，搏膺而踴曰「殺余孫不義，余得請於帝矣。」壞大門及寢門而入。公懼，入於室，又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰「何如？」曰「不食新矣。公疾病，求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子曰「彼良醫也，懼傷我，焉逃之？」其一曰「居肓之上，膏之下，若我何？」醫至，曰「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」公曰「良醫也。」厚為之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之，召桑田巫，示而殺之。將食，張如廁，??而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。」

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