佛曰：「坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說」在這個大千世界中，我們只是一粒粒渺小沙粒而已，在佛的眼裏，我們是一個個的微觀世界，而在我們的眼裏，卻又如何去認識我們所處的這個大千世界呢？

    莎士比亞說過，一千個人的眼裏，就有一千個哈姆雷特。不錯，當大部分人用平常的眼睛看待這個世界的時候，我卻只能用另外的角度去觀察這個世界。

    我們偉大的祖國，是四大文明古國之一，孕育了無比璀璨的文化，是人類文明發源地之一。五千年來，我們的老祖宗給我們留下了豐富的文化物質遺產和非物質文化遺產。隨着時間的流逝、天災人禍，很多的歷史文化遺蹟早已不復存在，很多的古代工藝也已失傳，着實令人痛心不已。不要質疑古人們的智慧水平，其實古人智慧不經不低於現代人，我看甚至高於現代人。有人不以為然，質疑的跟我說：「古代怎麼沒有輪船大炮，怎麼沒有飛機高鐵？」不錯，古代是沒有。不過這並不能說明古人的智慧水平不高。如果真有穿越，古人的孩子帶到現代，接受現代的教育，不一定就一定比現代的孩子差。看看古人的四大發明，看看在沒有現代科學儀器的條件下製造的地震儀，渾天儀，這都是現代人難以想像的發明。

    現代的生物學已經把人類定義為靈長類動物，把人和其他動物進行區分，其標準就是能否使用、製造工具和火。這個說法不能說是不對，可我認為，人之所以是人，是因為人不僅只研究自己，還研究自

    然，更重要的是，還在不斷探索人與自然的永恆的奧秘，即所謂的天人合一。

    在這方面我們的祖先早就開始行動了，不僅遍察地理，仰觀天文，斷水文，識山川，考五行，辨藥理……一時間百花齊放，百家爭鳴。但是歸納起來，就是一門學科，叫做陰陽學。因為世間萬物皆分陰陽，陰陽調和，萬物皆興；陰陽不和，萬物皆敗。

    在現代社會這個科技時代，我也跟普通的同齡人一樣，九年義務教育後讀完高中，然後在高校擴招的大潮中光榮的走進大學校園。渾渾噩噩的畢業後走向社會走向未來。可不同的是，我是在用另一種角度觀察着我們的世界，認識着我們所處的大千世界。

    本人秦卓，如假包換的80後，從我出生起，就註定了不平凡。我的祖輩父輩們，是響應國家號召，六十年代就在寧夏賀蘭山麓建廠，一下就紮根扎了40年。我出生那年夏天，山里發生了罕見的泥石流，死傷者甚重。我出生的過程也極其兇險，聽老輩人說，差點我就重回地府排隊去了。好不容易生出來，卻發現我異於常人。常常一個人對着空氣手舞足蹈，時不

    時呵呵的笑出聲來。三歲的時候，我突然發了高燒，打針吃藥怎麼也好不了。關鍵時候還是俺的姥姥眼睛尖，不省人事的我小手緊握，好像是攥着什麼，趕忙上來掰開我的小手打開來看，可是怎麼掰也只能掰出來兩個手指，依稀的看是條紅繩子。想把紅繩子拽出來，可是怎麼也拽不出來。正當不知所措時，俺姥爺回來了，這一看，可不得了了，這是根出殯捆死人腳的紅繩子啊。俺姥爺瞬間似乎就明白了什麼，直接把我就帶到了山腳的道觀中。從那時候起，我就開始跟着我的師傅。

    山腳的道觀，不知道什麼時候就有了。說是道觀，其實就是幾間已經破敗不堪的泥土房子。去過大西北的人都知道，西北農村貧瘠，而且那個年代，哪有什麼高級的建築材料。雖然山多，但是普通人哪有那個物力財力開山採石，大部分都是用當地的黃土做成泥坯子蓋房。也不知道我師傅怎麼就看上這個破爛不堪的破地方，一共三間泥土房子，正中是大堂，中間有個塑像，不知道供的是誰，還用一塊黃布蓋着。左右兩邊是一間是師傅的起居室，一邊是簡單的灶房。房間前面有個小院，後面歪歪扭扭的有片菜地。四周的圍牆說是圍牆，其實就是土牆，早已風化的不成樣子。只不過，那時候沒有什麼歹人，就是有，也不會惦記這個破爛不堪的道觀。這個道觀，我師傅起名曰雷雲觀，不知道的人

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