「法家」是諸子百家之一，自春秋戰國而起，誕生了無數的歷史名人。

    在歲月的不斷流逝中，因為思想上的分歧，法家一分為三，出現了「法」、「勢」、「術」三大流派。

    商鞅在秦國變法，確定「依法治國」的概念，讓貧窮的「蠻夷」老秦人，一躍走向富國強兵之路，從而為後世秦始皇一統天下奠定基礎。

    這位商君「商鞅」，便是「法」的集大成者，震古爍今，流傳千古。

    至於「勢」的側重點，則在於身為君王，必須加強自己的統治，將所有權利都牢牢握在自己手中。

    換句話說，在「勢」者的眼中，國主便是「天」，一切皆是「天命所歸」。

    至於「術」的側重點，則在於「國相」，講究是「相權」。

    換句話說，一個王朝之中，只要誕生一個賢名的相國，就足以支撐起一個龐大的王朝。

    法、勢、術這三個流派，雖都誕生於法家，基本理論也都是相同。

    但在實際運用中，因為利益和思維上的偏差，最終分道揚鑣。

    而法家在大河平原，說到底，也存在非常激烈的矛盾。

    比如大河四國之中的長風國，因為長風君的強勢，導致偌大的長風國之內，一切都是以君王為主導。

    從表面上看，長風君橫壓一國，但在這幕後之中，自然有法家的「勢」者在推波助瀾。

    這一次來鎬京的「勢」者巨子，便是長風國人，姓甄名勢，人稱「甄子」。

    至於以「國相」為核心的「術」家，則在列國都很流行。

    飛雪國是大河第一強國，慕容彥君獨攬大權，將小國主戰飛架空。

    嚴格來說，慕容彥君走的那一套，就是「術」。

    但慕容彥君並非法家弟子，他只是用了法家的理論，僅此而已。

    至於長風國的國相「張子」，被人稱之為「千古第一相」，他是法家弟子不假。

    但他的事業重心，卻是輔助長風君，所以他雖修的是「術」，最終卻是一個「勢」者。

    拜月國的老相國，他倒是一個純粹的「術」者，卻並非「術」的最巔峰人物。

    「術」的最巔峰人物，乃是拜月國人，姓申名不為，人稱「申子」。

    申無為成名多年，曾經歷任花國、拜月國、長風國、飛雪國的國相。

    可謂是——名動大河！長風國的張子、拜月國的老相國，嚴格來說，都是申無為的學生。

    就連在飛雪國一手遮天的慕容彥君，也曾經慕名而來，在申無為的麾下，聽課數月。

    只是申無為此人很清高，骨髓之中的文人傲氣很濃烈。

    他看不慣列國的嘴臉，最終歸隱山林，不再理會凡塵世俗。

    但就算如此，在申無為的指點下，列國之中的巔峰「術」着，大多出於此人麾下。

    雖然申無為一直不承認，但對列國的「術」者而言，申無為就是巨子！但在申無為不問世事，歸隱山林的情況下，真正號令列國術者的人，卻是——秦法君！故而為了區分，申無為被稱之為「老巨子」，而秦法君則是「新巨子」。

    至於「依法治國」的「法」者，則廣泛活躍於列國，深得百姓的擁護。

    只不過對列國的國主而言，「法」者的存在，會削弱他們的權勢。

    而對於「勢」者和「術」者而言，「法」者的存在，也會削弱他們的權勢。

    故而如今的大河平原，法者雖無處不在，卻在列國的朝堂上，並不如其他兩派有影響力。

    但就算如此，在列國的的「法」者之中，依舊誕生了巨子，姓商名仁。

    商仁對律法有很精湛的造詣，他在飛雪國負責律法，以殘酷而著稱。

    在商仁的「暴虐」之下，很多人都遭遇了嚴厲的懲罰。

    所以商仁的名氣雖大，但爭議性也大，他這個巨

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