第349章道教改革

    其實這都是理念的衝突，在古代醫治無效是自己命薄，能治癒七成的病人，這已經是良醫了。筆神閣 www.bishenge。com而稱為神醫的，也不是百分之百成功，而是能治癒九成五的患者。

    可是在後世，如果出現一起不是人為的醫療事故也會鬧得滿城風雨。還有專門的醫鬧，冉明不敢拿自己的名聲做賭注。可是經過葛洪這麼一說，冉明倒是以為，可以慢慢推行外科手術。什麼刀傷劍傷，就算是會術後感染，而造成死亡，這種死亡怎麼也比什麼都不做要低。

    冉明看了看葛洪，自己甚至可以給道士一條生路。

    這個時期的道士，是中國古代為數不多的能讀書識字的人群之一，很多道士都識字，只要培訓一下，就可以讓他們成為隨軍道士。

    將士們陣亡了，讓他們舉行超渡儀式，以安軍心。

    士卒們受傷了，可是讓他們利用醫學知識，進行醫治。這樣以來，道士有了生路，也不會採取裝神弄鬼，招搖撞騙。

    想到這裏，冉明腦袋中頓時產生一個大膽的想法，那就是對道教進行改革。

    在歷史上除了信奉道教的信徒，對於普通人而言，道教就是一個招搖撞騙的神棍，人們對此極為反感。相對而言，佛教和基督教給普通人的感覺要好得多。在中國歷史上推寵道教的朝代不少，像唐朝，因為他們借着老子是李氏的祖宗的名義，推行道教，還有宋朝，包括明朝，很多天子都是求道天子，可是事實上，道教得到享受朝廷的，卻並沒有取出太大的發展，就算了是最強盛時期的道教元代的全真教，全國有信仰的百姓中，信徒不過十之二三，比起佛教徒的十之五六差得太多。

    作為後世之人，冉明當然知道道教為何會出現這種情況。

    作為正統的道士，他們都認為老子的《道德經》是他們道教的思想源泉，所以老子就是道教的教主。根據《老子想爾注》，道教的起源就可以追溯到莊子。

    作為一個宗教，道教的組織是非常鬆散的。

    有尋仙問道追求羽化升仙的修煉派，有老莊學說派，也有符籙方術。道門三大宗派，分別為崇拜老君的天師道，崇拜元始天尊的上清派，和崇拜太上道尊（靈寶天尊）的靈寶派。

    這三派之間，不僅不相互配合，反而有着國人的秉性，內間之間，相互拆台，相互詆毀。

    冉明認為，道教只所以在中國大地上沒有像基督教、***教、佛教一樣，成為巨大影響的宗教，就是因為有着致命的缺陷，信仰的神仙太多了。

    在道教的理念中，最高神明是元始天尊（就是葛洪弄出來的）、靈寶青春天尊、道德天尊，玉皇上帝〔玉皇大帝〕、天皇大帝、紫微北極大帝、青華大帝（又稱太乙救苦天尊）、長生大帝、土皇地祗。

    除了三尊六御這九位大神，道教還信奉五斗星君、四方二十八宿星君，這樣以來，神位就是幾十個，加上什麼文昌帝君、財神、還有護法四帥，這信仰的神靈太多了。別說是一般百姓，就算是職業的道教學者，有時他們也弄不清，到底誰跟誰的關係。

    相對而世界第一大宗教，基督教就簡單多了，耶穌是唯一的神，三位一體：同一個上帝具有三個位格：聖父、聖子和聖靈。上帝惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神--《舊約·申命記》

    別說是學者，哪怕是一個不識字的老百姓，他們就可以非常容易的明白，自己如果信奉基督教，就向一個上帝虔誠就可以了，所以因為簡單，所以有效，這樣以來，基督教才成為世界第一大宗教。

    冉明心裏有了這些想法，就想去找葛洪討論一下，道教的改革。

    當冉明來到冉府前院，發現葛洪正在羊毫筆在宣紙上作畫，冉明並沒有經過葛洪身邊服侍的道童青雲，悄悄來到葛洪身後。葛洪非常專注，並沒有發現冉明的到來。

    冉明一看葛洪所畫的東西，差點驚訝的叫出聲來，只見葛洪案上有無數書鼓稿。冉明知道葛洪在歷史上留下一部醫學

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