道姑翾楚第五百二十一章：呂祖斬黃龍-第一版主網手機小說

這個時候，一個聲音道「什麼，呂祖斬黃龍，聽起來就有好故事，到底是怎麼回事，講給我們聽聽吧？」

年復和蕭天樞驚了一跳，「誰？誰在說話……」就年復和蕭天樞兩個人在道觀里看廟，哪裏來的第三人說話，莫非是見鬼了！

年復和蕭天樞四下觀望，並沒有什麼其他人，年復笑道「哼！我知道是誰了！狗，日，的還敢回來，差點害死老子了！老子一條小命，差點嗚呼哀哉在他手裏，有本事出來，老子要了你的命，也算是替楚楚清理門戶了……」

蕭天樞說「難道是那個小鬼崽子？回來了？」

就算是一句話口音聽不懂，可是也該知道年復為什麼罵的那麼狠毒了！除了那鬼娃娃，那鬼崽子回來了，還能是誰呢！要不是他把年復害的被丟下茅坑，後來才知道是一個大的露天化糞池，就說怎麼都上不來呢！

「嘿嘿嘿，姓年的，怎麼樣，被臭死了吧？」

年復罵道「鬼東西，有本事你給老子出來，看老子在平地上，不收拾你……」

「嘿嘿嘿，我豈能上你的當，蕭師父，快講故事，我等着聽故事呢！」

蕭天樞笑道「年兄先別生氣，翾楚對這鬼崽子也是喜愛的緊，不然等翾楚回來再處置他？我先講講馮夢龍《醒世恆言》中有一個故事「呂洞賓飛劍斬黃龍」。一筆閣 www.yibige.com呂洞賓是道教鍾呂內丹派創始人，內丹派南北宗的祖師，被道教徒尊稱為「呂祖」，黃龍指臨濟宗黃龍派初祖黃龍慧南禪師。兩人之間的公案，各家的大大不同。」

禪宗講述的公案

《五燈會元》中說，學神仙術的呂洞賓遊覽廬山歸宗寺，在鐘樓的牆壁上寫了一首表達對禪不以為然的詩「一日清閒自在身，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對鏡無心莫問禪。」

後來呂洞賓經過黃龍山，見山上紫雲升騰，在空中聚成車蓋的形狀，知道有異人，就去了黃龍山崇恩院，正趕上黃龍禪師升堂，就悄悄躲在堂下人群中。

黃龍禪師看見了，猜測來者是呂洞賓，想度他覺悟，就厲聲說道「下面有偷學佛法的！」

呂洞賓走出人群，大膽走上前去，說出一句偈語「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。」然後問道「我這偈語怎麼樣？」

黃龍禪師指着呂洞賓，瞪眼說道「你這個守屍鬼！」呂洞賓說「我的口袋中有長生不死藥！」黃龍禪師說「等到八百劫後，你終究是一場空。」

呂洞賓有些震驚，但是仍然不服，於是拔出寶劍刺向黃龍禪師。劍尖竟然刺不進禪師的身體，呂洞賓大驚，於是下拜稱弟子，求禪師指教。

黃龍禪師質問道「『半升鐺內煮山川』這個先不問你，先問你如何是『一粒粟中藏世界』？」

呂洞賓於言下大悟，立即作了一首悟道詩偈「棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。」

黃龍禪師戰敗呂洞賓的理論武器是佛教的萬法皆空理論，以及建立在這一理論基礎之上的禪宗心性論。黃龍禪師指斥前來參禪的呂洞賓是「守屍鬼」，並以「雖經八百劫，終是落空茫」來否定呂洞賓依仗的「長生不死藥」，體現了禪宗心性論對道教長生不死、飛升觀念的否定。

道教講述的公案

《呂祖志》中說，呂洞賓到了武昌黃龍山，正趕上黃龍禪師升座。呂洞賓登上擂鼓台（台上有鼓，可以擊鼓召集僧眾聽法）聽講。