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    早上一頓麵條，中午一頓麵條，晚上……還是一頓麵條。一筆閣 www.yibige.com

    當然，半個月時間，陳龍也不是早上去麵攤做工，就操弄院子裏的果蔬，無所事事。

    他還學習了當前類似繁體字的文字，打探這個世界的各種情況，江城所在江州，江州之上是國號乾的國家，國家皇帝已經十三代，過兩百三十年有六，今上登基十年。

    然今上得位不正，當初前皇帝昏庸無能，聽信小人讒言，今上本為閒王，乘勢而起，勤王獲得九五至尊地位。

    奈何獲得尊位，這位爺也沒好多少，閒王性子不改，貪圖享樂，造成乾國權相，閹黨把持朝綱，上面有點亂，下面自然就有將亂之勢。

    如果不是在江城，陳龍都不敢出去，路上遇上個把個劫匪，那都是稀疏平常的事情，在古代，有言，父母在，不遠遊，遊必有方。

    他無父無母，本可遨遊天地，見識一番，但遠行意味着危險，在沒有自保能力之前，還是不要作死為妙。

    在江城，他能夠收集到諸多信息，已經是難能可貴的事情。

    白蛟療傷，如果有天材地寶加持，那恢復起來，估計會快速很多。

    然而，並沒有，想都不要想。

    陳龍窮的叮噹響，他起步太低，能吃飽飯，就不錯了。

    不過，白蛟龍敖白跟腳深厚，他有龍珠，能夠幫助自己療傷。

    龍珠，是一種了不起的寶物，非蛟龍之屬所能擁有，唯有蛟龍化真龍，完成蛻變，集合全身精氣神，法力，靈氣，天地氣勢，靈機融合為一，才可能擁有龍珠。

    敖白之所以有龍珠，也是他父母遺留之物。

    古之傳說，關於龍珠的有不少。

    「凡珠有：龍珠，龍所吐者……越人諺云：『種千畝木奴，不如一龍珠。』」——《述異記》卷。

    「夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！」——《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉

    「七略九流，照龍珠於學海；五車三篋，鳴鳳管於詞林」——《賀周蘭墩升都督障詞引》。

    最後這句，是寫西遊的大佬吳承恩所述，形容龍珠有聲有色有靈性，不是隨處可見隨地可撿之物，只在「學海、詞林」現身發光。

    傳說得自龍頷下或龍口中，故名龍珠。

    龍珠也有一說是龍卵，龍戲珠就是龍戲「卵」，表現了龍這種神物，對生命的呵護，表達了古人對轉承不息的生命現象的認識和理解。

    陳龍還知道個「吞珠化龍」的傳說，也是鎖龍潭導遊所述，傳說有少年在水邊割草得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢櫃生錢。

    某財主知道後，帶人來搶珠。少年情急中將珠放到口裏，卻一不小心咽了下去。

    於是口渴求飲，缸水喝乾了，又去喝河水、江水。

    喝着喝着，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長出鱗棗化為龍了。

    傳說可能跟敖白擁有的龍珠或許不一樣，但其中透出「珠」的珍貴，以及珠和龍生命相依的關係。

    吞珠化龍的事情，陳龍自然不會傻得去吞，但使米增長，使錢生錢，確有其事。

    只不過，在敖白的記憶中，此種作為，得不償失，有損珠內龍元，於龍珠無益，是一種捨本逐末，得不償失的做法。

    是夜，陳龍睡於前院，其心神早已轉移到白色蛟龍敖白身上，鑽出水府，曲徑通幽過後，來到井口。

    龍嘴微張，一顆閃爍淡淡金光的拳頭大珠子，從他的嘴巴裏面吐出，空中月華如練，灑落井口，龍珠金光化白光，亦變得更加的精純，道道匹練似得光芒，受到龍珠牽引，投入到蛟龍龍獸口中。

    敖白早就過了導氣階段，此時體內丹田練氣意念丹爐火焰升騰，五彩霞光氤氳，爐身氣孔星羅密佈，道道法力源源不斷練就出來，融入

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