第893章 融合

    正如張希孟所說的那樣，此刻的朱元璋，都不知道他的存在，對這個世界有多大的影響，尤其是那些窮苦的百姓，掙扎在死亡線上的窮人，更是備受鼓舞，大為振奮。

    一種名為希望的東西，開始流傳開。

    查理五世希望效仿大明，組建一支強大的軍隊，但他並沒有打算完完全全和大明一樣，畢竟他是靠着繼承，得到了王位，和朱元璋這種白手起家的完全不同。

    他推崇朱元璋，不是等於鼓勵下面人造反嗎！

    而且查理五世也經歷了好幾次市民起義，非常害怕這個。

    但是很可惜，有些事情，並不是國王能決定的。

    以大明的行政能力，尚且有許多管不了的地方，放在法國這種統治薄弱的國家裏，就更不用說了。

    查理只是鬆了口，下面就控制不住了。

    完完全全亂了套了。

    想了解這裏面的原因，還是稍微看看歐洲的歷史，黑死病尚在肆虐，各地瘟疫流行，死者不計其數。

    而英法這一對老冤家，竟然打了起來，而且一打就打了幾十年，如果沒有意外，他們還能打幾十年，然後給世界提供一個名詞——百年戰爭！

    不得不感嘆，歐洲大區的匹配機制確實厲害。

    能同時誕生這麼一對臥龍鳳雛，也是沒誰了。

    瘟疫肆虐，戰亂頻繁，再加上貴族貪婪，奢靡無度……整個法國的老百姓，完全掙扎在死亡線上。

    他們貧窮，飢餓，如同屍體一般行走着。

    就像巴黎這些城市，遍地屎尿，到處都是飢餓的窮苦人，他們衣不蔽體，無力地坐在路邊，期待着施捨。

    如果情況允許，他們也會偷竊，搶劫……乞丐，小偷，搶劫犯……巴黎城中，很難找到一個好人。

    這就是當下的歐洲，一個幾乎讓人絕望的世界。

    在這個關頭，有關東方的消息，陸續傳到了西方。

    那種衝擊力量，是難以想像的。

    而且非常好玩的一件事，在很多人想來，傳統保守的教廷，一定非常抗拒來自東方的學說，這話倒是不錯。

    但是教廷並不能代表所有神職人員。

    畢竟在這個當下，絕大多數的讀書人，還就是神職人員。

    在他們的手上，有東方的通俗小說，諸如西廂記，水滸傳，天仙配，三國演義等等，也有張希孟有關均田的論述，自然也包括朱元璋的三部曲。

    這些書籍，先後傳到了西方，通過種種途徑，匯聚到了一些神職人員手裏。

    比如里昂教區的一位神父，就花大價錢，從威尼斯商人手裏，拿到了十幾卷東方的書籍……他足足花了大半年的時間，反覆研讀，不放過任何一點有用的東西。

    然後這位就開始覺悟了。

    比如張希孟在闡發均田問題上，提出每一個人生在天地間，都有公平的生存權力，而土地田產是保證一個人生存的前提。

    這個人不區分男人女人，不區分貴人貧民……所有人必須公平地得到屬於自己的那一份。

    這一條主張，構成了大明的基礎。

    而在老朱的傳記里，朱元璋對皇覺寺的僧人大加撻伐，指責僧人霸佔土地，收取高額佃租，把百姓視作魚肉，毫不留情，簡直比那些地主豪強還要可惡。

    這位神父看完之後，簡直要哭了，大明僧人的行為，放在法國，簡直能當聖人了。畢竟在不做人這一點上，他們是從不讓人失望的。

    經過了一段時間的思索，這位竟然脫胎換骨，他想通了。

    在東方，他們並非不相信神明，只是他們認為個人的努力，可以比肩神明。

    他們通過自己的努力，在活生生的現實世界，打造出了地上天國……

    在這個國家裏，皇帝陛下就是神明，那些官吏，以太師為首的官員們，就是

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